Ali smo na točki, ko moramo nedvoumno označiti prostore ali dogodke, kjer ne želimo prisotnih zaslonov, da ohranimo pristen osebni stik?

Najprej k nekaj raziskavam.

Najstniki v ZDA poročajo tudi o tem, da so zaradi družbenih omrežij vse pogosteje zmoteni med medosebnimi odnosi v živo. Več kot polovica (54 %) udeležencev navaja, da jim družbena omrežja pogosto odvrnejo pozornost od osebe, s katero komunicirajo v živo, kar je za desetino (10 %) več kot leta 2012 (Rideout in Robb, 2018).

Od leta 2012 je tudi delež mladostnikov, ki poročajo, da so družbena omrežja poglavitni razlog, da preživijo manj časa s prijatelji v živo. Število teh mladostnikov naraslo za dobro desetino (12 %) in zdaj znaša kar 42 % (Rideout in Robb, 2018).

Raziskave kažejo, da pri odraslih ni bistveno drugače, saj kar polovica Američanov (50 %) poroča, da njihove partnerje občasno ali pogosto zmoti pametni telefon, medtem ko so v interakciji z njimi (Vogels in Anderson, 2020).

Druga raziskava ugotavlja, da skoraj vsi udeleženci (89 %) priznavajo, da so uporabljali telefon med zadnjim druženjem v večji skupini. Dobra tretjina (34 %) od teh jih je preverjala prejeta sporočila. To je pogost pojav pri generaciji milenijcev ter so posledično v veliki večini (82 %) mnenja, da ni v redu brati sporočil in e-pošte med druženjem (Rainie in Zickuhr, 2015).

Prisotnost pametnega telefona lahko prekine ali zmoti povezavo med dvema človekoma, kar lahko vodi do zmanjšanih občutkov empatije, zaupanja in povezanosti.

V seriji raziskav so raziskovalci ugotovili, da ko so povabili neznance v parih k pomenljivemu pogovoru, se je zgodilo, da je bila njihova zmožnost čustvene povezanosti zaradi pametnega telefona močno znižana (Przybylski in Weinstein, 2013).

Zanimiva je tudi ugotovitev Schroeder, Karadas in Epley (2017), ki raziskujejo, da ko se srečamo s človekom z nasprotno politično opredelitvijo, kot jo imamo sami, smo dvakrat bolj dovzetni, da ga bomo doumeli kot inteligentnega in bližje sebi, če ga bomo slišali na glas razložiti ideje, za katerimi stoji, namesto da bi to prebrali v zapisu (npr. v objavi na spletu ali besedilnem sporočilu). Na žalost je večina platform družbenih omrežij osredotočenih na besedilno komunikacijo, kar zmanjšuje možnost za pristno diskusijo in debato in povečuje možnost polarizacije med ljudmi.

Problem na kratko zaobjame misel nemškega raziskovalca Manfreda Spitzer-ja:

Morda se zdi paradoksalno, a je resnično, da lahko pestra ponudba elektronskih medijev zmanjšuje, in ne povečuje intelektualne sposobnosti človeka; in je paradoks, da elektronske povezave bolj odtujujejo, kot zbližujejo, kadar jih uporabljamo kot nadomestek živega osebnega stika.

 V Centru Logout smo zato pripravili nalepke NO SCREEN ZONE ali CONE BREZ ZASLONOV, s katerimi želimo spodbuditi zainteresirano javnost (šole, društva, NVO, itd.), da opredelijo in označijo prostore ali dogodke, kjer so prepoznali, da so zasloni postali moteč dejavnik.

V kolikor bi želeli pridobiti nalepke NO SCREEN ZONE ali CONE BREZ ZASLONOV, nas lahko kontaktirate preko e-pošte info@logout.si. Nalepke so na voljo v treh velikostih.

Zahvala za slikovno gradivo gre Knjižnici Mirana Jarca v Novem mestu, Dnevnemu centru Žarek Jesenice in Šolskemu centru PET, od koder so nam poslali fotografijo t.i. mobi hrama, ki predstavlja hranilnico pametnih telefonov med poukom.

Viri:

• Przybylski, A. K. in Wainstein, N. (2013). Can you connect with me now? How the presence of mobile communication technology influences face-to-face conversation quality. Journal of Social and Personal Relationship, 30(3), 237–246.

• Rainie, L. in Zickuhr, K. (2015). Americans’ Views on Mobile Etiquette. Pew Research Center.

• Rideout, V. in Robb, B. M. (2018). Social media, social life: Teens reveal their experiences. San Francisco, CA: Common Sense Media.

• Schroeder, J., Karadas, M. in Epley, N. (2017). The Humanizing Voice: Speech Reveals, and Text Conceals, a More Thoughtful Mind in the Midst of Disagreement. Psychological Science, 28, 1745–1762.

• Vogels, E. A. in Anderson, M. (2019). Dating and Relationship in the Digital Age. Pew Research Center.